想起来，很可笑。可笑我早年的无知。我原一直以为，丽江就是瑞丽。直至在国外读书时，有次看杂志，文中介绍杨二车娜姆，才明白，原来，不是那么一回事。 丽江，至今，给我的最深印象，便是前面提到的这个摩梭女人，以及纳西古乐与石头路。 那石头路，近日，我有缘走过。每踏足一步，我就想，我重叠了多少古人的印迹。那印迹，他们留下的，或圣者，或土皇帝，或行进茶马古道的商者，或寨上的无名男女……，但今天，屡经岁岁年年的水冲雨刷，早已没有了丝缕的印痕。他们所谓的荣光、耻辱、尊贵、低贱、贫与富、恨与爱，皆已随着玉龙雪山的融水，了无所踪，不知去了哪里！ 这让我想起了佛陀的教言。他说，世间是无常的，一切的所有形与相，都是虚幻的，即使生了，也不实，都将一闪而过。他说，能够留下来的，也就是一些业与果，这些才是世间的真相，不可磨灭，如影随形。 站在四方街，触目的都是旅者。我无心想象古时的相类景象。我好奇的是今人如此熙熙攘攘地到此的所想所思，以及为了什么？ 我是一个被称呼的禅者，我也像大家一样，热衷于行旅四方。每当，看到大家以苦为乐或以乐为苦，游走在山水楼人之间，我也就想，我的行旅，又为了什么？ 一直以来，我崇拜玄奘，他怀着满腹的经纶，不断地游方，我们叫之参访。游方的人很多，我为何独宗于他。因为，他在游方时怀着信仰，他为信仰而游方，他把游方与信仰有机地融在了一起，因此，他成了一尊游方的圣像，焕发着人性与良知的光芒。 我也非常敬仰马可波罗，他满怀着勇气，闯荡世界，探索未知，着力超越，追求梦想，延伸生命的极限，成为时代先锋。人类的尊严与尊贵，在他这里，接续地闪耀。 佛陀曾说，不同人有不同的机缘。因此，对行旅，其实，不同人也有不同的感受。 在虎跳峡时，注视着险滩的湍流奔袭，我想到了人生的烦恼肆虐，生命的四溢激情。人类，确实需要合理乃至圣洁的多形式体验，以使对人生或生命有所渐悟或顿悟。有了体验，才是活着。有了新体验，才是生活着。也因此，才丰富了生命所企盼的幸福与快乐。但体验什么？这是关键，价值与否，善恶与否，皆据此而结论。由此，对体验内容的评判，古圣先贤，尝试着立下了不少的标准，这些条条框框，关系到我们的——提升与沉沦。 关于前面提到的为了什么？有旅友称：有的为了身的自由，有的为了心的自由，有的为了人文，有的为了河山……。但无论如何，我本性相信一点，旅行，既为了某种答案，也是某种答案。尤其，走在这古城的石头路上。